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更多重生的信徒能蒙神直接所用...
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【屬靈光景的真相】小白石


「會和我們有關連的靈種類,是決定我們在情感和愛的方面是怎樣的人而定,善靈是主指派給我們的,然而我們自己的光景召喚了邪靈的前來。」-天堂與地獄一書,33章天堂與人類的聯合-史威登堡
 
以上文字用我們聖經上常用的文字比較好:
天使是主耶穌派給我們的,而主所派來的天使他的美善特質與權能,是和蒙召者有直接的關聯性他會直接影響並決定我們重生對主產生獨特的美善情感與天國職分功用,然而我們肉體原來悖逆之子的生命光景會召地獄的邪靈前來。」
 
個人看到這33章的敘述,非常感恩,對於靈裡聖靈啟示常常看見的現象有的清楚的解釋與明白。
例如我以主派血浪救贖天軍給小紅牛異象而論,當 神告訴我A姊妹蒙召是傳福音,她的生命特質對映著某個聖經上的美德,靈裡看見一隻紅色母牛,查考聖經發現 神指示紅色母牛的特殊獻祭功能:
19:2 「耶和華命定律法中的一條律例,乃是這樣說,你要吩咐以色列人,把一隻沒有殘疾,未曾負軛純紅的母牛牽到你這裏來,
19:3 交給祭司以利亞撒;他必牽到營外,人就把牛宰在他面前。
19:4 祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血,向會幕前面彈七次。
19:5 人要在他眼前把這母牛焚燒,牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。
19:6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。
19:7 祭司必不潔淨到晚上,要洗衣服,用水洗身,然後可以進營;
19:8 燒牛的人必不潔淨到晚上,也要洗衣服,用水洗身。
19:9 必有一個潔淨的人收起母牛的灰,存在營外潔淨的地方,以色列會眾調作除污穢的水,這本是除罪的。
19:10 收起母牛灰的人必不潔淨到晚上,要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人,作為永遠的定例。
19:11 摸了人死屍的,就必七天不潔淨。
 
以約翰一書四章一節查考啟示的靈後,習慣先從聖經查考與印證聖靈啟示的異象,有了大概的理解後,在和當事人接觸的過程,發現當事人從小喜歡牛,結合了小紅牛的啟示,印證主所派的天使的確影響著這個人,好在 神的時刻成熟,使當使者進入蒙召,而神所差來的天使-善靈,他從主來的美善愛主的特質與天國權能,會給於稚嫩蒙召者直接式的帶領與指導,天使與蒙召重生新我的聯合是情感與記憶直接式的聯合,史威登堡在靈界見證靈界靈體與人類情感與心思記憶彼此分享的事實,是不分彼此的,好像兩台電腦彼此共享資訊,以物理學光子纏繞效應解釋最為貼切,兩個靈可視為一個靈,因為他們生命氛圍一致。
 
當A姊妹順著肉體本相發動老我,老我光景就是悖逆之子,他召喚了邪靈的前來,因此他的生命氛圍很糟,而主所派來的天使就立刻受到壓制,很難幫助我們。
羅馬書第七章,保羅如同史威登堡在聖靈啟示中,他看見人是受到兩種靈界結構的影響,肉體天然人受地獄結構影響,而重生的自己是受聖靈從天堂來的結構影響,天使依靠著天國靈流權能支持+重生人靈不斷依靠聖靈禱告,他們合一的敗壞自己的肉體邪惡光景以及不時他所召來的邪靈,靈界是受人情緒情感所共振吸引,整個地球離地獄較近,人只要順著自己原來的肉體慾望選擇,召邪靈是持續的狀態。
 
而重生的人,沒有在聖經知識上長進,他無法區別自己平日中的選擇是順服神所差來的天使的引導感動或是出於肉體慾望光景受四周邪靈的引誘。
 
聖經知識對應天堂,天使們很容易用他提醒我們,但他不控制我們,一切自由意志的選擇權,都在於人自己。
 
曾經多次在聖靈啟示光中看見蒙召信徒回到肉體邪惡光景,他們與邪靈們連結,不斷釋放地獄的氛圍,誠實告知他們,這個地獄光景的人多直接產生拒絕、憎恨、逃避等反應,或說假意悔改,幾天後再看見這人還是依然如故,我就迷惑,為何這人重生了,悔改沒果效?
過去在 神起初之愛,曾經靈裡見證那個重生且樂意接受蒙召的那個他去了哪裡?
 
A姊妹失去蒙召的印記之一,就是血浪救贖天軍的離開,當事人會清楚感受到 身上某種 神的同在與權能消失了,她再也不能像以前那樣有能力的禱告,失去天上對應連結的某種身份,退到得救的基礎身份,這種差距與感受當事者清楚,團契同伴清楚,因為這些原理與現象一職難以解釋,藉著史威登堡的靈界見證,以及個人靈裡所見證的,粗略向眾人解說。
 
摘錄這章最後一段話,與諸位在屬靈光景為何的探討是可以結合的:
 
「我和天使談到天堂與人類的聯合,並告訴他們教會人們的確強調一切良善都是來自 神,並有天使伴隨著我們。但只有很少的人相信天使離我們是如此的近,更不用說他們是在我們的思想和慈愛之中。
 
天使們告訴我,他們知道人們在世上有致樣的信念和談論,特別是在教會中(顯得驚訝),人們有聖經可教導他們關於天堂與人們之間的聯合。
事實上,彼此的聯合是如此的重要,若在最微小的意念上脫離和我們同在的善靈(天使),我們無法想像會如何?
 
我們的靈性生活需要靠著他們。天使們說到,人們之所以是這樣的無知,是因為他們相信自己是靠自己在生活著不需要和任何現實上存在的極至智慧的聯繫,不了解這樣的聯繫是直達天堂的。
 
一但彼此聯繫斷掉了,我們會立刻倒下死亡。如果我們真的願意相信實情的真相,也就是說所有的良善都是來自於主,而所有的邪惡都來自於地獄,那我們就不會自誇杜撰自己所沒有做的,並責怪邪惡。
 
何時我們想到或做到什麼善事,應該將恩典歸於主,如果任何邪惡流向我們,應將它摔回到出來的地獄
但我們不相信任何從天堂或地獄來的靈流,而認為所有我們想,或要的事都來自自己,則我們形同是自己做了邪惡的事,並褻瀆了我們原來該有的良知。」-天堂與地獄一書,33章天堂與人類的聯合-史威登堡
 
為何自義、自欺、驕傲讓主與使徒在書信上如此韃伐,後面這段清楚解釋了真相,而良知喪盡,就無法感知天堂來的美善靈流與感動,與 神隔絕。
 
因此從這裡我完全明白理解貫穿邪化的問題,以及當事者該負的責任。
當蒙召者從 神獲得對應天堂社區特殊天使的直接幫助,在天堂有一席之地的人們就是蒙召者,他們與那社群的天使持定連結,本身與主連結,因此這些天使會幫助蒙召者發動天堂的權能使天國靈流不斷從天堂宣洩下來。
 
但這些人仍有肉體私慾,驕傲自以為自己已經很有能力,當他們這樣一想,天國靈流就斷,而這人也野心貪婪自義驕傲邪惡光景召它本身對應的地獄結構,地獄靈流如黑霧與毒勾前來,將這人之前從天上獲得的天國良善品格盡情破壞與汙穢恩賜,並將恩賜的靈流系統轉乘地獄氛圍,主說墮天使是殺害、偷竊、毀滅,魔鬼是靈它們要殺害什麼?偷竊甚麼?毀滅什麼?好覺它們版圖壯大?
 
看過不少基督徒靈界的見證,印象很深刻的一則是天使從天上帶下來的應許被魔鬼奪走,原因是禱告的人沒有持守禱告,或發動肉體召死亡氛圍,讓天使從天上下來時找不到那個禱告位置,被魔鬼奪走,交給那些偶像勢力成為供應信徒的應許。
 
我們也認知道但以理的禱告是真實的:
10:12 他就說:「但以理啊,不要懼怕。因為從你第一日專心求明白將來的事又在你神面前刻苦己心你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來
10:13 但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君(就是天使長;二十一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裏。
10:14 現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。」
10:15 他向我這樣說,我就臉面朝地,啞口無聲
10:16 不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便開口向那站在我面前的說:「我主啊,因見這異象,我大大愁苦,毫無氣力
10:17 我主的僕人怎能與我主說話呢?我一見異象,就渾身無力,毫無氣息。」
10:18 有一位形狀像人的又摸我,使我有力量
10:19 他說:「大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安,你總要堅強。」他一向我說話,我便覺得有力量,說:「我主請說,因你使我有力量。」
10:20 他就說:「你知道我為何來見你嗎?現在我要回去與波斯的魔君爭戰;我去後,希臘(原文是雅完)的魔君必來。
10:21 但我要將那錄在真確書上的事告訴你,除了你們的大君米迦勒之外沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」
 
台灣地土上有多少魔君與魔兵呢?
你的禱告五分鐘就沒了,禱告祭壇之火有穿過台灣層層黑暗屬靈空氣上達 神天廳寶座嗎?
蒙召者你在天堂天使社群的對應身份清楚嗎?有用這身份禱告嗎?
那一個的國民才能擁有哪一個的權利與義務,你肉身是地球人,但你的靈是天國人,你不用天國的身份禱告還要用天然人身份用魂禱告嗎?
你若用肉體禱告自然召地獄的邪靈之父,不會是重生後的天上之父,請用重生靈禱告,而這個技巧要自己探索與分辨,禱告一出來,釋放的氛圍就能就清楚你向誰禱告了!
 
你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話,抵擋真道
這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的
在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事
惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒
並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。雅各3:1418




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