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【基督徒最該熟知的事,「約」】小白石


神國,是以「約的方式」進行 神人關係的維持,因此「守約」就是基督徒要很注意與小心學習的重要觀念,因為神是眾美善與真理諸約的源頭與專家,一個愛神的人一定會對「」有超過一般人的認知、理解與運用。
 
「約」所針對的是關係的連結,先查考社會上對約的定義與認知:
 
契約(或合約)(covenants),是雙方當事人基於對立合致的意思表示而成立的法律行為,為私法自治的主要表現,意指蓋印合約中所包含的合法有效承諾或保證
 
一般而言,契約是指私法上的法律行為,可分為債權契約(例如買賣)(救贖)、物權契約(例如所有權移轉登記)(天國產業繼承)及身分契約(例如結婚)(受洗、重生、職分)等,不過在公法上也存在契約關係(例如 行政契約)。在民法上,狹義的契約(即債權契約)為債之發生的原因之一,而一般僅稱契約時所指稱者也多屬債權契約。
(天國的約,是非常奧秘與複雜的,原因是他是從天堂靈的層次跨到自然界物質,屬不屬靈都受其影響,嚴格而論,地球繞太陽公轉,自轉,那些大自然週期都是萬物向 神守約的現象,物理所研究的就是這些宇宙的守恆狀態,都會依照某一種常數與定值而運行,這些定值環環巧妙相扣,物理學家驚嘆這些精確巧妙的設計,不知這些守恆定值從何而生,從何而滅?基督徒是天國百姓,當清楚 神的造物之工均出於祂對受造萬物所立的約,就是祂所說的話與命令而行而立而活,我們都靠著 神的約、話而活在宇宙之中,因此耶穌說:『活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』路加4:4
撒但引誘耶穌因身體的缺乏讓他專注在肉體的生理缺乏與需要,主是誰啊?他清楚宇宙設立之初的情形,包括撒但都是靠〝神口裏所出的一切話〞活著,提醒撒但,你在跟誰說話呢?)
 
契約行為並不等於「契約書」,一份契約書中可能包含不只一個契約行為
契約行為也不以做成書面為必要,契約原則為諾成且不要物的,只有在例外基於特殊考量(例如公益)時法律會明文要求。
 
契約,是以雙方當事人互相對立合致的意思表示所構成的,其中包括要約承諾兩個基本的意思表示。
要約表意人所發出(神的呼召),欲得到相對人承諾(蒙召者)而發生一定私法上效力(天國超自然)的意思表示。
承諾則是針對要約所為的肯定答覆,承諾的內容必須和該要約的內容完全一致,否則即為新要約而非承諾。
應與要約區分的是要約之引誘(聖經教導),其並非意思表示,而是觀念通知(真理分享),為準法律行為之一種,不生要約拘束力。-摘自維基百科
 
因此所有聖經中常聽見的所有術語,祝福、救贖、受洗、蒙召,職分…這些都是根據天國的約書所發出來的各樣契約法則,一位屬天國的百姓若不讀聖經,怎能辨識要約人表意人)的造訪呢?
我們當如何成為守約的蒙召者承諾人)呢?
 
天國之約的訂立,有主要約人 神,耶穌,聖靈,仲介有主所差超自然天使或神僕當使者,他們會尋找到蒙召者承諾人,當 神與蒙召者承諾在口頭上發生, 神人關係上立刻進天國約的模式,天國的約法是超越世界一切的法,因為他是從宇宙最高的智慧法庭與聖潔公義而生的,神的權能與良善無所不在。
 
但蒙召著身上帶著另一種國度之約,就是黑暗國度,人的罪性早就因著祖先累績所犯的罪累績刻在肉體的遺傳上,因此肉體黑暗國度的各種約會抵制天國蒙召者的聖約,因此一個基督信徒最重的決勝觀念就在於他的自由意志向那邊選擇,若能常常呼求主名,向天國履約承諾,神必然搭救並供應天國源源不斷的光明靈流與氛圍,並有源源不斷的天使天軍長期往來,協助罪人將肉體過去身體記憶的罪約一一砍斷廢除,逐漸與黑暗死亡國度脫離,活出天國氛圍的生命狀態!
 
基督教將這廢除肉體死約,擴展天國永恆新約的過程叫做:「釋放」「屬靈爭戰」
因此,一位重生得救人勢必要經過一段時間「約的爭戰」,也就是羅馬書第七章的寫照,後來才能進入第八章聖靈的約律所主導蒙召者在地如同在天的得勝天國生活應許。
 
基督徒,當最懂得天國至高政權「靈約」知識、特質、智慧運用的一群人,天國諸美善的約律值得屬天國的人不斷考究、學習、深入經歷的美善知識與真理。
 
聖經經歷實體化不是口號,是很有趣很活潑的生活經歷才是!


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