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假如大家都去上『康熙』 -轉載-社會現象與真理的交叉反思,不錯!

 
我所認識的年輕人,無論是基督徒或慕道友,大陸背景或來自臺灣,幾乎都在瘋『康熙來了』。這個節目從20041月開播至今,跨越兩岸三地,紅了9年,應該可以稱作一種文化現象了吧?
 
蔡康永和小S的化學作用
 
『康熙來了』,從節目名稱就可以看出它的主要賣點,是本身就話題性很高的主持人──蔡康永和徐熙娣(S)。『康熙』二字,分別取自兩位主持人名字中的第二個字。
 
UCLA拿到電影碩士學位的蔡康永,以作家身分出道,主持過幾個相當有深度的談話性節目,亦曾任時尚雜誌《GQ》中文版總編輯。蔡對當代社會觀察十分犀利,語言很有邏輯、組織。在華人演藝圈,他是少數文化底蘊深厚的主持人。
 
最初,製作人王偉忠找上蔡康永,來主持這個新節目。蔡遂推薦小S為搭檔。他看上小S的活潑辛辣兼無厘頭的風格。果然,他們兩人一個知性,一個搞笑,默契絕佳,為節目帶來亦莊亦諧的化學作用。
 
S也因著這個節目人氣高漲。現在,她是中國推特──新浪微博上的人氣大戶,擁有23百萬紛絲(目前排名第二,僅次於中國女星姚晨的24百萬)。
 
過去10年,華人電視綜藝節目形態,就是天下一大抄。未來大環境不改變,大概會繼續如此──中國克隆港臺,港臺克隆日韓,日韓克隆歐美。當然,這不是一個絕對的公式,可是恐怕也離事實不遠。
 
不過,『康熙來了』倒是很難複製。因為,如果沒有蔡康永和小S的特殊化學作用,無論製作單位如何挖空心思嘗試各種節目單元,題材不斷求變,節目都會相形失色。過去幾年,小S三度懷孕生產,節目找人代班主持,收視率明顯打折扣。也就是說,就算模仿了節目形態和內容,人的特質也無法取代,這種特質激蕩出的化學作用也無法複製
 
挖掘大人物背後的真實
 
「很搞笑啊!不需要大腦過度參與」教會裡一個學生,解釋她為什麽愛看。
 
在中國,『康熙來了』的主要觀眾,是大學生和白領。他們在虛擬的網路世界裡,找尋稍縱即逝的娛樂來舒壓(『康熙來了』在網上很容易找到)。後現代主義思潮帶來的影響,就是多元、相對主義及膚淺。任何需要大腦過度參與的活動,都曲高和寡,難得共鳴,而「說教」更是毫無市場可言。由此可窺,在教會裡帶領年輕人 要面對多麽大的挑戰
 
不過,本文並不打算討論這個問題。我想說的是,『康熙來了』真正的秘密武器是這兩個主持人有一個共同的特點,就是喜歡挖掘大人物背後的真實人生,而且功力高深。小S在節目中恣意撒野,放縱發問,蔡康永則是精準地抓住邏輯和節奏。他們倆一唱一搭,一收一放,在戲謔嘲諷中,讓原本在舞臺上光鮮亮麗的偶像打回原形,還原成人
 
當然,把來賓還原成人,光靠主持人發功是不夠的。因此,『康熙來了』的製作團隊,發揮創意,規劃出許多新鮮的節目單元。例如,「女藝人卸妝」邀請知名女 星,在節目中當場卸妝,換上睡衣,在鏡頭前展示私下最樸素的一面,接受主持人及其他來賓的嚴苛檢驗。可以想像,許多參加的女星皮皮挫(台語,意指害怕發抖)。
 
在「拯救音癡大作戰」單元裡,『康熙來了』邀請不善歌唱的明星、諧星,對他們施以音樂教學。一番折騰、掙扎後,還要當場驗收成果。藝人們在觀眾前曝露出見光死的弱點,效果十足。
 
「康熙兩性研究所」,則把名人或綜藝咖(綜藝節目的成員),分成美女隊和烈女隊,有時還有烈士隊。每集皆設計一個主題,討論女藝人私下的愛情觀和處理感情的態度。只見一群鶯鶯燕燕,聚在一起進行團體治療,不僅臭駡男人,還順便互揭瘡疤。很多女藝人的形象,在這個單元裡摧毀殆盡
 
徹底發揮Kuso精神
 
藝人賣的就是形象,靠的就是包裝,但『康熙來了』反其道而行,把人從裡到外,扒得精光赤裸裸地呈現在觀眾面前,在這虛擬的網路時代,上演真人實境大作戰。結果,無論是吳宗憲、劉德華、林志玲、王力宏,還是周杰倫,這些天王、天后經過『康熙來了』的洗禮,都多了份人味兒
 
嗜血的主持人,連政治人物也不放過。縱使是馬英九、連戰、呂秀蓮、胡志強、李敖、陳文茜(是的,他們都上過『康熙來了』),主持人都有本事讓你看到,原來,在臺灣壁壘分明的政治意識形態背後,這些大人物私下的生活,無分藍綠,其實和你我沒什麽兩樣。在訪問連戰的那一集,小S發揮她搞怪的本領
 
「戰哥,我有個問題想請教你,那就是請問你都是穿什麽款式的內褲啊?還有,在家穿的和在外頭穿的一樣嗎?」
 
想不到連戰大方回答:「在家和外面穿一樣的,都是四角內褲。」小S繼續追問「那有拉得很高嗎?」
 
令人噴飯的問題固然顯得低俗,可是觀眾買帳,捧腹笑到不行。因為這就是當代流行的Kuso精神(日語,意指惡搞)──用一本正經的態度,來對待一個特無聊的事情,突顯出強烈的反差
 
S在『康熙來了』裡,扮演了一種角色──她把觀眾心裡想的,可能是很低俗、不敢拿到檯面上的問題,大方地端上來。馬英九任臺北市長時上這個節目,她飛撲上去,坐他腿上,還把頭斜靠在他的肩上撒嬌。馬英九連續多年佔據著臺灣女性的夢中情人榜首,小S終於代替許多女人完成她們永遠達不到的夢想!
 
訪問費翔──這位婦女同胞的青春偶像,小S剪下他一小根胸毛,為南亞海嘯進行賑災網拍。
 
寫到這裡,我估計有的讀者已經看不下去了(大概已麻辣到突破《舉目》雜誌的尺度了),但這就是我們的年輕人看的節目──把一種原本是上不了檯面的、不入流的,甚至是變態的事物,顛覆成正常既然無法一本正經做君子,那就寧為真小人,不當偽君子
 
S也許不知道,她賣力搞笑的背後,其實觀眾看得過癮的,是『康熙來了』對道貌岸然的禮教,進行的反諷和嘲弄。在節目裡,嚴肅的道德,透過完全娛樂,被徹底解構了
 
假如大家都去上『康熙』
 
我常想,如果有一天,教會裡的牧師、師母、長老、執事,或查經班的老師,去上『康熙來了』,會被“還原”成怎樣的人?在教會待久了,坐上了某個位子,或多或少,我們都挺在意自己的形象。沒辦法,這是一個重視形象、包裝的時代,誰不想look good(好看)?
 
可怕的是,包裝久了,連我們都開始相信,自己就是這個樣子,甚至不容別人懷疑!當然,如果只有5分,想裝成10分,會十分可笑,但8分裝成10分,其實別人不太容易察覺。
 
然而,上帝知道我們內心真實的情況力圖使自己看起來比實際好,不就是假冒偽善嗎我們騙得了人,騙不了上帝!
 
假冒偽善,還不只是包裝形象的不誠實或自欺,而是對上帝恩典的抗拒
假冒偽善彷佛在向上帝發表獨立宣言在道德、律法上,我很完美,無需救贖
其實,我們不過是瞎眼、貧窮、全然敗壞卻還想靠行律法稱義的罪人。
 
聖經上說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」《耶利米書》17-9上帝因為愛我們的緣故,有時候會對我們進行震撼教育,照明黑暗中的隱情,把使我們難以啟齒的問題曝光,把我們打回原形(像『康熙來了』的效果)。感謝上帝的恩典,因為除非上帝親自動手,我們很難醒來
 
厭惡「律法主義」時代
 
現今的時代,是一個非常厭惡「律法主義」的時代世界上如此,教會裡亦是是如此。現在的年輕人對假冒偽善十分敏感,『康熙來了』在年輕人中這麽受歡迎,正反映出這樣的文化現象。
 
然而在更進一步的層次上,這個節目還顯示出一種「反律法主義」文化特徵,不僅拆毀虛偽的禮教包裝,連真理也進行解構
 
其實,在現今的教會裡,許多年輕人在棄絕「律法主義」的同時,也不知不覺地走上了另一個極端──「反律法主義」。「反律法主義」不只是反對假冒偽善的「律法主義」,「反律法主義」更強調個人自由,不要束縛,輕看作門徒的代價把合理的勸誡當成是論斷崇尚一種沒有真理原則的愛這種文化使教會愈來愈難作門徒訓練
 
耶穌卻告訴過門徒,雖然文士和法利賽人假冒偽善,但他們的教導,卻要遵守。耶穌反對的,從來不是律法、真理的本身。他說:「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是成全;我實在告訴你們,就是到天地都廢去,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全 。」《馬太福音》517-18
 
「律法主義」和「反律法主義」都很墮落,兩種文化都需要耶穌的救贖。懇求上帝打開我們的眼睛,看見撒但在這個時代欺騙我們的技倆。
 
化妝是不是一條不歸路?
 
在「女藝人卸妝」單元裡,主持人蔡康永問了女星一個奈人尋味的問題:「化妝是不是一條不歸路,你現在已經沒辦法不化妝了?」女星柯以柔回答:「對啊!學會愈多化妝技巧,回到家看到卸妝後的自己會被嚇一跳!」
 
好有意思的對話!我們敢面對卸下面具、包裝的真實自我嗎
 
人類始祖很早就懂得維持形象。在伊甸園裡,亞當和夏娃用無花果樹的葉子編成裙子,來遮蓋他們的墮落和羞恥。但愛他們的上帝,親自用獸皮製成衣服給他們穿上,那件皮衣指向為我們流血的基督,上帝的羔羊用自己的血除去了我們的罪惡和羞恥。
 
「化妝是不是一條不歸路?」我想不是的,耶穌已經為我們預備了一條出路,因耶穌的十字架,我們永遠是美麗的
 
本文選自《舉目》59期。原標題為「這些年,我們一起看的『康熙來了』」


 
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