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【權柄】-摘自臉書-基督徒預備主的道 - 烈火的洗禮 (Baptize by Blazing Fire)

 
讀經:
「在上有權柄的,人人要順服,因為沒有權柄不是來自上帝的。
掌權的都是上帝所立的。所以,抗拒掌權的就是抗拒上帝所立的
抗拒的人必自招審判作官的原不是要使行善的懼怕,而是要使作惡的懼怕
 
你願意不懼怕掌權的嗎?只要行善,你就可得他的稱讚;因為他是上帝的用人,是與你有益的作惡,就該懼怕,因為他不是徒然佩劍
他是上帝的用人,為上帝的憤怒,報應作惡的
 
所以,你們必須順服,不但是因上帝的憤怒也是因着良心。你們納糧也為這個緣故,因他們是上帝的僕役專管這事
人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他當恭敬的,恭敬他。」(羅十三1-7)
 
他是上帝榮耀的光輝,是上帝本體的真像,常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」(來一3)
 
「明亮之星,早晨之子啊,你竟然從天墜落!
你這攻敗列國的,竟然被砍倒在地上!
你心裏曾說:
『我要升到天上,我要高舉我的寶座在上帝的眾星之上,
我要坐在會眾聚集的山上,在極北的地方。
我要升到高雲之上,我要與至高者同等。』」(賽十四12-14)
 
「不叫我們陷入試探;救我們脫離那惡者。
因為國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠。阿們!」(太六13)
 
「大祭司就站起來,對耶穌說:「這些人作證告你的事,你甚麼都不回答嗎?」耶穌卻不言語。大祭司對他說:「我指着永生上帝命令你起誓告訴我們,你是不是基督—上帝的兒子?」耶穌對他說:「你自己說了。」......(太廿六62-64)
 
  神的寶座是建立在權柄上
  神的作為是出於神的寶座,而神的寶座是建立在權柄上。
 
萬有被創造靠著神的權柄地上一切定律的維系也是靠著權柄。所以聖經說,神用祂權柄的話語托住萬有。神的權柄代表神自己,神的能力代表神的作為得罪權柄以下的還容易得赦免,得罪權柄就不容易得赦免,因為得罪權柄就是得罪 神自己(宇宙中只有神是權柄,世界上所有的權柄都是神所安排的。權柄乃是宇宙中最大的東西,一切都不能勝過權柄。所以我們要事奉神,不能不認識神的權柄
  撒但之所以成為撒但,就是因為它僭越了神的權柄,要與神較量,作了神的對頭。背叛乃是撒但墮落的原因
 
  以賽亞書十四章十二節和以西結書二十八章十三至十七節,兩處都是講到撒但(或天使)的犯罪和墮落。但以賽亞書十四章乃是說到撒但干犯了神的權柄,而以西結書二十八章乃是說到撒但干犯了神的聖潔。
 
干犯神的權柄是背叛比干犯神的聖潔更嚴重
 
罪惡行為的問題,易得赦免背叛是原則的問題,不易得赦免。撒但想設立它的座位在神的寶座以上,而干犯了神的權柄,所以撒但的原則就是自高。罪惡的產生尚非撒但墮落的原因,乃是因背叛權柄而被神定罪,才產生了罪惡
 
  所以我們若要事奉神,絕不能干犯權柄,這乃是撒但的原則。我們絕不能按撒但的原則來傳基督的道。
 
在我們的工作上有一個可能,就是在原則上站在撒但一邊,而在道理上卻站在基督的一邊,還以為說,我是作主的工,這是非常惡的事
 
撒但不怕我們傳基督的道,乃怕我們順服基督的權柄。我們事奉神的人,絕不能憑著撒但的原則來事奉。基督的原則一來,撒但的原則就得出去
現在撒但在天上仍是僭越,要到啟示錄所說的末期才被摔下來。我們必須把撒但的原則洗得干干淨淨,才能事奉神。(續...

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