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【神家的審判】撒督孫大索-2012/08/12

 
親愛的朋友們,
我奉我們親愛的救主耶穌的名問候你們,祂很快就會再來,顯現於世人面前。
2012年很快就會過去。2012年帶給我們很多的挑戰,大家都面對或大或小的困難。以色列再次的來到大規模戰爭的邊緣。眾聖徒的禱告加上我們的主上帝的豐盛美善延長了恩典的時限。
我們周遭究竟發生了什麽事?為何我們面對如此經常性的混亂與騷動?你會覺得困惑并為此擔憂。
哈該書2:6-76
萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。
7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使
這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。
從這段經文我們知道以下的事件將會按照神的旨意成就。
1.神在震動天地,滄海,與旱地 自然災害。
2.神在震動萬國 各國內部的動亂。
3.萬國所羡慕的 救主耶穌必快來到。
 
天地正在預備神的國快要再來。震動與潔淨也必在神的家中進行,這是必須的,因為更大的榮耀將要如雨傾倒下來(哈該書2:9)。接下來的幾個月我會作出更詳盡的闡述。
2012年從歲首到年終,主一直都善待我們(你們)的服事。我們所面對的挑戰是過去32年來我服事主的生涯中所未曾見過的。然而,祂的杖與竿都帶領我們順利經過。今年我們在天使電視的服事中作出了很大的跳躍。2012年聖誕節開始,我們將會直接在北美與澳紐地區透過衛星轉播。來吧,與我們一起來頌贊上主。節目詳情將很快的發出。
 
我們正在尋求製作更前端的先知性及與末世相關的節目。更多的先知性與末世性教師將會出現在天使電視上。我們請求你們為此代禱。
 
令人興奮的事正在2013年等候我們。聖經告訴我們,當黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,神的榮耀將會大大的彰顯。(以賽亞書60:2
 
謝謝你在2012從始至終為我們禱告并支持我們。請於2013年繼續的如此支持我們,因我們憑信心跳躍為神做更大的事。你們將很快的聽到神指示我們做的所有新事。
願你聖誕蒙恩蒙福。
 
愛與祝福




 
神家的審判-- 撒督孫大索-2012/08/12
 
    彼得前書4:17
    因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?
 
2012812日當晚,主的話臨到我說:『寫下來,今年底這世界多處將會遭遇某種的災難,正如電影“2012”及一些預言家所揭露的。確實在許多地方這將是災難性的,但不會如電影所描述的是世界的末日。但對教會及信徒而言,將會有一個審判,好潔淨的神的家。要將這信息傳出去。』
 
       災難,柯林字典注解:是無法預期的出乎意料之外的),造成極大禍患與破壞的突發事件。例如地震之造成極大的禍患與財產的損失。同樣的,神家的審判也會帶來苦難與損失,包括屬靈的與自然的
 
       讓我們來看聖經中有關神家受審判的例子。
 
    以西結書 9:1-6
    1 他向我耳中大聲喊叫說:要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。
    2 忽然有六個人從朝北的上門而來,各人手拿殺人的兵器;內中有一人身穿細麻衣,腰間帶著墨盒子。他們進來,站在銅祭壇旁。
    3 以色列 神的榮耀本在基路伯上,現今從那裡升到殿的門檻。 神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
    4 耶和華對他說:你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上
    5 我耳中聽見他對其餘的人說:要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要可憐他們。
    6 要將年老的、年少的,並處女、嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。於是他們從殿前的長老殺起。
 
我們在這裡讀到神命令天使去擊殺那些污穢神的殿的那些人。我們也從以西結書8:5-18節看到聖殿如何被各種“大可憎”的偶像所污染。主不會容讓祂的聖殿被玷污:“若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。”(林前3:17)
 
這是否意味在神的家中會發生殺戮及死亡的事?我們若仔細的考察第一世紀的初代教會所發生的一件事,也許就能解答這個問題。
 
    使徒行傳 5:1-11
    5:1 有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,
    5:2 把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
    5:3 彼得說:亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?
    5:4 田地還沒有賣,不是你自己的麼?既賣了,價銀不是你作主麼?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。
    5:5 亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。
    5:6 有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。
    5:7 約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。
    5:8 彼得對他說:你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些麼?他說:就是這些。
    5:9 彼得說:你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你抬出去。
    5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見他已經死了,就抬出去,埋在他丈夫旁邊。
    5:11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
 
亞拿尼亞和妻子撒非喇如何只因使徒彼得的一句話就仆倒,斷了氣呢?是否有可能是同一位擊殺希律王的天使,因他不歸榮耀給神(使徒行傳12:20-23),同時也是站在使徒彼得身旁經常與他同在(使徒行傳12:5-10)的那一位天使
 
彼得前書4:17節的釋經
讓我們以新約所使用的希臘文來分析這一節經文
 
    彼得前書 4:17
    4:17 因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有何等的結局呢?
 
    kairos, 翻譯成 “時候”意思是時刻,一個特定的時間一個季節
    archomai, 翻譯成 “到了”意思是按照所安排的時間次序開始了
    krima, 翻譯成 “審判”意思是一個(對待犯罪結果)的決定
 
這三個希臘文關鍵詞告訴我們神已經開始按照祂的時間行動,并在決定的時刻審判在祂家中的罪行 
 

為何在神的家施行審判?
 
    哈該書 2:6-9
    2:6 萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。
    2:7 我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。
    2:8 萬軍之耶和華說:銀子是我的,金子也是我的。
    2:9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。
 
上主將要傾倒末後榮耀的恩雨于教會中。教會將要施展從創世以來前所未有的能力。教會也將要施行連天使都未曾見過的神跡奇事。這就是來世的權能(希伯來書6:5)。這權能從創世以來就被隱藏,如今將要在這末後的日子傾倒在教會中,好在救主耶穌再來之前做最後的收割。
 
       作為如此榮耀的器皿,我們必須自潔、純潔、聖潔(以賽亞書52:11)。也只有如此我們這瓦器才配得承受這莫大的能力。
 
       我們將來要審判這世界(哥林多前書6:2)。如果我們仍然犯有“罪行”,我們如何配得審判別人呢?我們必須毫無瑕疵,無可定罪和控告。


神的國已經臨近
 
    路加福音 11:2
    願你的國降臨;願你的旨意行。
 
每一個基督徒,無論老或少,都能夠熟背主禱文。過去2000年教會一直以這禱文作禱告,無論是刻意地或機械式的。如今,神國降臨的時候滿足了,它將以隱藏的方式,從教會開始。這就是爲什麽神的家必須毫無任何的玷污
 
       讓我們來思想一件發生在西乃山的事件。
 
    出埃及記 19:10-11
    10 耶和華又對摩西說:你往百姓那裡去,叫他們今天明天自潔,又叫他們洗衣服。
    11 到第三天要預備好了,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。
 
上主與祂的眾聖者及天使降臨在西乃山(申命記33:2;詩篇68:17)。地上的政府機制尚且要求當一國的元首出巡時,他的護衛與屬下官員必須隨同。同樣地,在西乃山上,我們見證了神的國以具體而微的方式降臨神的國包含了上主,在榮耀中的聖者,及眾天使。
 
       發生在西乃山上的景象將會很快地重演在教會中
這隱藏的神的國 包涵了在榮耀中的聖者,及眾天使,很快地將要在靈裏顯現于教會中。接著,神的國也將會以顯明的方式呈現在世人眼前。(馬太福音24:30; 25:31
 
       讓我們思考這一節經文:要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(以弗所書1:10
 
       我們從這一節經文可以知道:
 
    日期滿足的時候 現在這末後的日子。
    同歸於一 同心合意的服事 (以弗所書 4:12-16)。
    所有在天上的 榮耀的聖者與天使 (希伯來書12:1)
    所有在地上的 有形的教會與無形的教會 神所保存的
 
        當先知摩西來到神的聖潔同在前,一位天使也站在那裡,神要摩西脫下腳上的鞋,因為他所站之地是聖地(出埃及記3:2-5)。同樣的,約書亞在耶和華軍隊的元帥面前也被要求把腳上的鞋脫下(約書亞記5:13-15)。鞋子,代表污穢。因鞋底是骯髒的
 
       當天使加百列臨到先知但以理面前,他便渾身無力,面貌失色,毫無氣力。(但以理書10:8-9)。如果天使要與我們同工,教會必須從所有污穢中脫離出來。
 
       接下來,讓我們思考另一節經文:這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。(希伯來書11:39-40)。“這些人”是誰?他們就是希伯來書11:4-32 所描述的如同雲彩圍著我們的這些見證人(希伯來書12:1)。
 
           讓我們來讀馬太福音 27:50-53
    50) 耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。
    51) 忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,
    52) 墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。
    53) 到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。
 
為何那些榮耀的聖者們向耶路撒冷的眾人顯現?
豈不是要宣告救主耶穌為彌賽亞,就如使徒彼得後來在他的書信中所闡明的,基督自己藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽(彼得前書3:18-19)。
 
       說明上述觀點之後,我們再來看希伯來書11:40 “因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。”這一節經文在英文信息版聖經如此翻譯:神對我們有個更美好的計劃:“好讓他們的信心與我們的信心能夠結合成完整的一體他們信心的生命若不與我們結合就不能完全。”
 
       爲了讓他們的服事能夠完全他們必須在這末後的日子與教會一起同工服事
 
       祂的國度(包含了榮耀的聖徒與天使)可以臨到教會之前神的家必須潔淨及分別為聖。



 
濫用自由
 
    哥林多前書 10:23
     23 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。
 
自由使我們從罪的捆綁中得釋放的恩典不應該被濫用。恩典是神的恩賜中被教會廣泛的濫用,作為我們的脆弱與無力解決罪的藉口。聖經說:“这样,怎麽说呢?我们可以仍在罪中丶叫(神的)恩典(與赦免)(繼續)显(得更)多吗?”(羅馬書6:1 英文意譯)
 
       神向我們顯出祂那無可比擬的恩典,好讓我們可以把罪拋在後頭,繼續過一個神兒女聖潔無瑕的生活。神藉著救主耶穌的寶血在我們身上的功效,若我們願意的話,可以成就成聖的功夫。爲什麽我說:“若我們願意的話”?因為這是一個條件,我們必須願意釘死我們的肉體(加拉太書5:24-25)。我們是否願意向己死呢
 
       我們的“己”像一頭飢餓的熊,熱衷于追求名聲、別人的注意、魅力與財富。也是這個“己”想要為自己建立名聲,就如英勇的獵戶寧錄為自己建造了巴別塔(創世紀11:3-4)。神的國度要求祂的僕人以謙卑的心思來服事祂(彼得前書5:5)。毫無例外的,神的僕人必須以凡事謙卑的心態來服事祂(使徒行傳20:19;歌羅西書 3:12)。
 
       真實的僕人 藉著我們的救主耶穌所顯示出來的無私服事必須在這末後的日子,重新在教會中恢復過來(參考:路加福音22:24-27;約翰福音13:4-17)。我們思想那些利未祭司們。他們從利未支派中按照宗室分別出來,他們很開心,並滿足於他們被分配在會幕中的職務(民數記3-4章)。沒有人會認為自己的工作是比別人低賤或高貴沒有人追求偉大的名聲
 
       無私的態度國度的思想必須在教會中恢復過來。這是當我們親愛的主耶穌所闡述的真理:“若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。”(路加福音9:23;馬太福音16:24; 馬可福音8:34)。
 
服事的究責
 
    馬太福音 7:21-23
    21) 凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去
    22) 當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?
    23) 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!
 
服事主是要知道神的旨意並按照神的定旨而行。當審判的日子,神並不是要我們交代我們為祂做了些什麽。祂會要我們交代是否按照祂的旨意來服事祂
 
讓我們來讀按才幹分銀的比喻:
 
    馬太福音 25:14-30
    14) 天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,
    15) 按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。
    16) 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。
    17) 那領二千的也照樣另賺了二千。
    18) 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。
    19) 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。
    20) 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主阿,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。
    21) 主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
    22) 那領二千的也來,說:主阿,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。
    23) 主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
    24) 那領一千的也來,說:主阿,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
    25) 我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。
    26) 主人回答說:你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
    27) 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。
    28) 奪過他這一千來,給那有一萬的。
    29) 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
    30) 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。
 
       在這個比喻中,救主耶穌給了我們一個很重要,有關在神國度服事的原則。屬靈的究責制。我們必須知道主人期待祂的僕人明白祂的旨意,並願意把它好好的完成。按照才幹將銀子分給他們之後,主人並沒有告訴他們要如何做。然而,祂期待祂的僕人們善用他們所得著的銀子(參考26-27節)。
 
       沒有任何一個神的管家可以輕忽神的旨意。也不可以自以為是的去隨意理解神的旨意我們所牧養的教會或我們所做的服事並不屬於我們神的恩賜與呼召不是任何人的私產或保留給自己的後代子孫尋求神並清楚知道神的旨意是非常重要的
 
       讓我們來思想另一個比喻;
 
    路加福音 12:42-48
    42) 主說:誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢?
    43) 主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。
    44) 我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。
    45) 那僕人若心裡說:我的主人必來得遲,就動手打僕人和使女,並且吃喝醉酒;
    46) 在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重的處治他(或作:把他腰軋了),定他和不忠心的人同罪。
    47) 僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;
    48) 唯有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打;因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。
 
       在這個比喻中,救主耶穌也警告在神的旨意之外,或違反神旨意行事的嚴重後果無法遵行神的旨意行事將會導致鞭刑的處罰。這是任何一個服事主的人都不該輕忽的。
 
       不要嫉妒其他牧者的教會或事工。這是有關服事神的國度必須嚴肅看待的原則
 
    馬太福音 20:1-16
    1) 因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工,
    2) 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。
    3) 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,
    4) 就對他們說:你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。他們也進去了。
    5) 約在午正和申初又出去,也是這樣行。
    6) 約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:你們為甚麼整天在這裡閒站呢?
    7) 他們說:因為沒有人雇我們。他說:你們也進葡萄園去。
    8) 到了晚上,園主對管事的說:叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。
    9) 約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。
    10) 及至那先雇的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。
    11) 他們得了,就埋怨家主說:
    12) 我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣麼?
    13) 家主回答其中的一人說:朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子麼?
    14) 拿你的走罷!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。
    15) 我的東西難道不可隨我的意思用麼?因為我作好人,你就紅了眼麼?
    16) 這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。(有古卷在此有:因為被召的人多,選上的人少。)
 
       無論一間教會或事工大小都無需介懷。喜樂並忠心的服事神才是神所關注的(馬太福音24:45-46)。神的僕人們,不要嫉妒其他神僕的教會或他們的事工。不要嫉妒別的事工突然之間發展得很快並且吸引很多新來者,而你的事工卻仍然微小而沒有進展。
 
       神是那分配者祂按照自己的意思分配給各人。我們不應該與別人比較或玩數字的遊戲。忠心于神的旨意,就算你的事工微小,在神國度中仍然算數
不要嫉妒不然它會毀了你,無論今世或來世(羅馬書13:13;腓立比書1:15)。
嫉妒會給你的仇敵開啟門戶來敗壞你的靈魂(雅各書3:16)。


 
 事工的基礎
 
    哥林多前書 3:10-11
    10) 我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
    11) 因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。
 
20121月日神的話臨到我說每一個事工與教會的基礎都會被檢驗,是否按照神所命定的來建造。若不是神的靈將會告誡、勸導他們把根基立好。若我們不順從,聖靈就會強迫我們把根基立好若我們再不順從,錯誤的根基將會完全被主拆除(哥林多前書3:11-15)。
 
       上主所立的根基是什麽?就是祂的旨意!對一個人的事工或教會而言,神的旨意必須是他所建立的基礎。神顯明的旨意必須是所有事工建設的基礎。上主是莊稼的主,莊稼的禾場就是這個世界。莊稼主的指示如何,就須按此而行
僕人的首要任務就是要知道主人要如何執行。然後,他必須知道主人要祂的工作如何完成
 
     使徒保羅建造在救主耶穌為教會所建立的根基上:我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基(哥林多前書3:10-11)。使徒保羅所建造的已成為教會的規章與管理的基礎:這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。(以弗所書2:19-22
 
       當神顯明祂對建造會幕的旨意予先知摩西時,祂命令他:“你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式”(希伯來書8:5)。仔細的研讀出埃及記25:4026:3027:8,讓我們知道神在山上顯明並指示先知摩西有關會幕的建造與設立不容許有任何人為的意思來破壞神顯明的旨意
 
       對於那些不是蒙召作牧師的,請你檢視當神呼召你的時候,在你裡頭所立的根基。以先知耶利米的蒙召為例:“我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。”
神所立在耶利米生命裡頭的根基就是要成為一個先知
 
       神在你的生命裡頭所立的根基是什麽
每一個服事神的人都有從神來的獨特呼召不會有兩個人的恩賜與呼召是完全相同的。天上那麼多的星辰,這星和那星的榮光也有分別(哥林多前書15:41)。沒有兩個星星或雪花是相同的。因此,不要模仿另一個人的呼召或複製他的事工模式
 
主要來到祂的聖所
 
思考救主耶穌進入聖殿時的作為。
 
    馬太福音 21:12-14
    12) 耶穌進了神的殿趕出殿裡一切作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;
    13) 對他們說:經上記著說:我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使他成為賊窩了。
    14) 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前,他就治好了他們.
 
       當救主耶穌宣告:“我的殿必稱為萬國禱告的殿”,祂也顯明神命定教會的根基 禱告的殿
 
       禱告的殿是一處向神獻上禱告的地方,是敬拜神的地方,是祂的子民在祂的同在中團契的地方,是祂的話語被教導,及病人被醫治與釋放的地方
 
       禱告的殿不應該成為社交場所不應該成為將廉價恩典塗上糖衣的教訓供應給“耳朵發癢”群眾的地方。這禱告的殿不是一處娛樂狂歡,嘲諷聖潔敬拜的地方。這禱告的殿也不是交易販賣恩膏的商業中心
 
       當救主耶穌初次來到耶路撒冷的聖殿時,祂鞭打那些邪惡和貪婪的僕人,把他們趕出聖殿;然後公開的以神跡奇事彰顯祂的榮耀(馬太福音21:12-14)。
 
在祂回來迎接祂的新婦之前,祂會再次的審判祂的教會祂會從教會中除去那些邪惡與貪婪的神僕,然後以末後榮耀的恩雨澆灌在祂的新婦身上。
 
       你當預備迎見你的神。(阿摩司書4:12)。

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